Chaque année, les membres de l'Association des Étudiants de Polynésie-Française de Montpellier se préparent tout au long de l'année en vue de leur spectacle annuel de danse. L'objectif principal de cet événement est de promouvoir la culture polynésienne au travers de chants et de danses traditionnels. En général, le spectacle est présenté entre les mois de mars et avril, avant que les adhérents ne rentrent au fenua pour les vacances d'été.

Spectacle de danse 2023

Après une pause de quatre ans, le grand spectacle de danse de l'AEPF Montpellier a enfin fait son grand retour le samedi 1er avril 2023. Cette soirée mémorable a permis à de nombreux Polynésiens résidant en France de se replonger dans l'univers magique de leur culture et aux métropolitains de découvrir notre belle Polynésie. Voici quelques photos pour découvrir les moments forts de ce spectacle époustouflant !

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L'organisation du spectacle de A à Z

  • Le thème

    La Responsable Danse est chargée de déterminer la thématique du spectacle annuel en élaborant des chorégraphies et en sélectionnant des chants et des musiques polynésiennes en harmonie avec le thème choisi. Par exemple, le spectacle de danse de l'année 2023 avait pour thème "La légende de la princesse Tefafano", une légende originaire de l'île de Huahine.

  • La salle de spectacle

    Comment trouver une salle?

    • Effectuer des recherches pour savoir quelles salles sont dans les frais de l'association et ont une capacité d'accueil adaptée (ex: Salle Pagézy, l'Agora, Dieze Event)
    • Faire la demande de réservation de la salle de spectacle pour une date souhaitée (fixer la date du spectacle en fonction de la disponibilité des danseurs)
    • Réserver la salle de spectacle pour une répétition générale

  • La communication

    Pour que l'évènement soit un succès, il faut:

    • Créer un événement Facebook (date, lieu, thème)
    • Publier une affiche sur les différents réseaux sociaux
    • Publier une vidéo teaser sur les différents réseaux sociaux
    • Ouvrir une billetterie en ligne sur Hello Asso
    • Créer un groupe Facebook avec tout le staff pour l'organisation du spectacle

  • Trésorerie/Billetterie

    • Établir le prix d'entrée du spectacle en AG
    • Préparer des tickets d'entrée (ou uniquement présentation du QR code)
    • Préparer deux caisses différentes: une pour l'entrée et une pour la vente des tickets bar/buvette
    • Gérer et suivre la vente des billets

  • Déclaration SACEM

    Il est important de faire une déclaration auprès de la Sacem pour les droits d'auteur et les droits voisins relatifs à la musique et aux chorégraphies.

    Faire ma déclaration Sacem 

  • Stands

    • Publier une annonce sur les réseaux sociaux pour inviter les créateurs polynésiens à participer à notre événement en tant qu'exposants.
    • Gérer les inscriptions des exposants, sachant que le nombre de tables est limité.
    • Si nécessaire, des tables pourront être louées moyennant un tarif de 5€/table.
    • Le jour de l'événement, accueillir les exposants et collecter les frais d'inscription de 20€ par exposant.

  • Le bar

    • Fixer les quantités de boissons à vendre
    • Pré-commander les hinano et contacter My Beers pour les fûts de bière
    • Établir les tarifs dans le bureau
    • Faire la demande de buvette et de vente d'alcool de catégorie 3 auprès des autorités compétentes jusqu'à deux mois maximum avant l'événement.
    Faire ma demande de buvette et de vente d'alcool 

  • La buvette

    • Fixer les quantités de plats à vendre
    • Établir le menu à la vente (ex: poisson cru au lait de coco, brochette de coeur/poulet, pu'a choux, poulet fafa, po'e banane...)
    • Faire la liste des courses
    • Pré-commander le thon rouge
    • Faire les courses
    • Recruter des bénévoles pour gérer le bar et la cuisine le jour-J
    • Préparer le ma'a la veille de la soirée
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La légende de la Princesse Tefafano

Cette légende venue de Huahine a été retranscrite par Rebecca Tepa et sa mère.

Huahine, située à seulement 40 minutes de Tahiti en avion, est une île magnifique et envoûtante avec ses forêts luxuriantes, ses paysages sauvages et ses villages pittoresques. Elle est entourée d'un lagon profond et cristallin qui englobe ses deux îles, ainsi que de superbes baies et plages de sable blanc qui ajoutent de la magie à l'atmosphère unique de l'île. Bien que Huahine soit réputée pour être calme et offrir un mode de vie tranquille, ses mythes et légendes nous rappellent que l'île n'a pas toujours été paisible.

Vivait aux temps anciens sur l'île de Huahine, dans le village de Parea un roi nommé « Tefafano Mara'amea ». Il devint ami avec le roi de Punaauia « Te-tu-iti-i-te-vai-tau » lors de son séjour sur l'île de Huahine.

I tera ra tau, i Huahine, te ora ra i roto i te mata' aina'a pi'ihia i teie nei o Parea, ho'e ari'i. O « Tefafano Mara'amea » tona i'oa. Ua riro oia ei hoa no te ari'i no Punaauia o « Te-tu-iti-i-te-vai-tau » i tona terera"a mai i Huahine.

Les deux reines étant enceintes, l'une d'une fille et l'autre d'un garçon, ils décidèrent de fiancer leurs enfants. Le roi de Parea offrit du sable blanc en guise de cadeau à Te-tu-iti-i-te-vai-tau et ce dernier des galets rouges et verts à son ami Tefafano Mara' amea afin de sceller ce pacte.

Ua hapu na ari'i vahine e piti. E tamahine to te ari' i vahine no Parea e e tamaroa to te ari'i vahine no Punaauia. Opua ihora ratou e momo'a e na tama e piti ia pa'ari mai raua. No te ha' amana i teie fa' anahora'a, pupu atura te ari'i « Tefafano Mara' amea » te one uouo no Parea ei o na te ari'i no Punaauia. Are'a ra o « Te-tu-iti-i- te-vai-tau », ua horo'a mai 'ona te tahi mau ofa'i "ute' ute e matie na tona hoa.

Des années passèrent et « Te-tuia-i-te-vai-tau » et « Tefafano » grandirent sur leur île respective.

Tau matahiti muri mai, ua pa' ari na tamari' i to'o piti i ni'a i to raua fenua.

Un jour le prince décida de venir voir « Tefafano » sur Huahine.

I te ho'e mahana, opua ihora te ari'i « Te-tuia-i-te-vai-tau » e haere e farerei i tana here ia « Tefafano » i Huahine.

“Tefafano” prenait son bain dans une source appelée « Puna-Miti ». Le prince arriva sur la plage de Parea, les tambours retentirent signalant l'arrivée d'un étranger

Tei hopu noa ra o « Tefafano » i roto i tona apo'o pape o « Puna-Miti ». I te taera'a mai o « Te-tuia-i-te-vai-tau » i ni'a i te one o Parea, haruru atura te pahu no te fa' aara e ta'ata teie. Tefafano : Eaha teie ? O vai teie ?

« Tefafano » envoya certaines de ses servantes pour voir qui était arrivé. Elles vinrent à la rencontre de « Te-tuia-i-te-vai-tau ».

Tono atura o « Tefafano » i tona mau ape'e e haere e hi'o o vai tera ta'ata i tae mai. Haere atura ratou e farerei ia « Te-tuia-i-te-vai-tau ». Tefafano : Teuteu... A haere a hi'o o vai tera ta'ata i tae mai. Ape'e : Na reira ia

Subjuguées par la beauté du prince, elles s'empressèrent d'aller voir « Tefafano » lui disant que c'était son prétendant et lui mentant qu'il était laid. Déçue, elle ordonne à ses gardes d'aller le tuer et de jeter son corps dans la passe de Parea.

No te nehenehe o te ari'i, pohehae 'aera te mau ape'e e haere atura e ha'avare i te ari'i vahine ma te parau atu e o tana here teie e ta'ata ha'iri' iri mau a. Ha' avahavaha 'aera te ari'i vahine ma te fa'aue i tana mau tiai e haere e taparahi ia na. Ape'e : Te ari'i vahine, o ta 'oe here teie. Ue ! Ua ha'iri'iri 'ona ! Tefafano : Eaha ?! Ua ha'iri'iri ona ?! Tiai, a haere e taparahi ia na... aita vau e hinaaro ia na e tane na'u !

À Tahiti, le frère du prince ne le voyant pas rentrer s'inquiéta et décida de venir le voir. Il prit l'apparence d'un oiseau et vola en direction de Parea. Lorsqu'il commença sa descente sur la montagne qu'on nomma par la suite « Pou moa » (Pou parce qu'il est descendu et moa parce qu'il prit l'apparence d'un oiseau, il vit le corps de « Te-tuia-i-te-vai-tau » gisant dans les profondeurs de la passe. Il vint à son secours et le posa sur l'îlot voisin. Il regarda vers la vallée et la vallée s'appela « Fa'ao ».

I Tahiti, te pe'ape'a nei te tu'ane o « Te-tuia-i-te-vai-tau » no te mea aita e parau 'api no tona tu'ane. Fa' ariro atura 'ona ia na ei manu no te haere e 'imi ia na. Rere atura 'ona i Parea. I tona ha'apoura'a i ni'a i te mou'a o « Poumoa », 'ite atura 'ona te tino o tona tu'ane i roto i te ava no Parea. Haere atura 'ona e ti'i ia na no te 'afa'i i ni'a i te ho'e motu piha'iho i te ava. Fa'ao atura 'ona i roto i te 'afa'a, pi'ihia tura teie 'afa'a o « Fa'ao ». 

Le prince ayant perdu beaucoup de sang, il tua certains animaux, leur prit du sang pour en donner à « Te-tuia-i-te-vai-tau ». Ces orteils commencèrent à bouger, il reprit connaissance ; d'où le nom de la passe et du motu « 'Ara'ara » qui signifie se réveiller.

Ua haere atura 'ona e taparahi te tahi mau animara no te horo'a to ratou toto no tona tu'ane, inaha ua pau tona toto. Ha'uti'uti *aera te manimani 'avae o « Te-tuia-i-te-vai-tau », ua 'ara' ara mai nei 'ona i pi'ihi'a ai teie motu e te ava o « Ava 'Ara'ara » e o « Motu 'Ara'ara ».

Ayant repris ses esprits, « Te-tuia-i-te-vai-tau » décida de venir à la rencontre de “Tefafano” afin d'avoir des explications. Cette dernière éblouie par la beauté du prince constata qu'elle avait été dupée par ses servantes. Elle lui demanda pardon et l'implora de l'épouser.

Haere atura raua e farerei i te ari'i vahine « Tefafano » no te ani te tahi mau ha'amaramaramara"a. I to te ari'i vahine 'ite ra"a tu te nehenehe o tana here, fa'ahina'aro atura "ona ia na e tatarahapa atura ma te ani ia ha' aipospo raua.

Mais blessé, « Te-tuia-i-te-vai-tau » refusa et rentra sur Tahiti accompagné de son frère.

No tona 'ino'ino rahi ia « Tefafano », aita te ari'i i fa' ari'i i tana anira'a e ho'i atura raua tona tu'ane i Tahiti.

Quant à la princesse « Tefafano », elle alla pleurer à « Ha'apare » en face de la vallée « Te one tere ». On appela alors le village « Ha'a-pare-nui » qui devint aujourd'hui Parea.

No tona 'ino'ino rahi ia « Tefafano », aita te ari'i i fa' ari'i i tana anira'a e ho'i atura raua tona tu'ane i Tahiti. "Oto atura o Tefafano e haere tura 'ona e ta'i i « Ha'apare » i mua mai i te 'afa'a o « Te one tere ». Pi' ihia tura teie mata' ina'a « Ha'a-pare-nui » i teie nei o tei riro mai i teie mahana o Parea.

Encore aujourd'hui, nous pouvons voir le sable blanc offert par le Roi de Parea qui sont les plages blanches du PK18 de Punaauia. De même pour les galets rouges et verts offert par le roi de Punaauia, que l'on peut retrouver qu'à Parea

I teie tau, e 'ite hia teie na e piti tapa'o no te one uouo i Punaauia i PK 18 e no te ofa'i 'ute'ute e matie i Parea.